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Black bird in white wind......................

7月21日

转载 之 来自天上的信!来自阿爸父神!!!

 

--我的孩子, 你或许不认识我,我却认识你的一切 (诗 139:1)
你坐下你起来,我都晓得。 (诗139:2)
我也深知你一切所行的。 (诗139:3)
就是你的头发也都被数过了。(太10:29-31)
你是照着我的形像所造的。 (创1:27)
你生活、动作、存留,都在乎我。 (徒17:28)
你也是我所生的。(徒17:28)
甚至在你尚未成形以先,我已晓得你, (耶1:4-5)
在创立世界之前,我已拣选了你。(弗1:4)
你不是个错误,(诗139:15)
你不是一个错误。(诗139:15)
我定准你的年岁和所住的疆界,(徒17:26)
你的受造,是极其奇妙可畏!(诗139:14)
我在你母腹中造你, (诗139:13)
领你由母腹中来。(诗71:6)
我被不认识我的人误传,(约8:41-44)
我并非冷漠而愤怒的,乃是完全的爱。(约壹4:16)
我愿在你身上张显我的爱。(约壹3:1)
只因为你是我的孩子,我是你的父亲。(约壹3:1)
我能给予你的,远超过你在地上的父亲所能给予你的。(太 7:11)
因为我是完全的父。(太5:48)
你所领受各样美善的恩赐,都是从我来的,(雅 1:17)
因为我是你的供应者,我必供应你需要的一切。 (太 6:31-33)
我向你所怀的意念是要叫你末后有指望,(耶29:11)
因为我以永远的爱爱你。(耶31:3)
我向你的意念其数比海沙更多,(诗139:17-18)
我因你欢欣喜乐,(番 3:17)
我决不停止施恩于你。(耶32:40)
因你是我的珍贵的产业。(出19:5)
我全心全意栽培你於此地, (耶32:41)
我要将伟大奥秘的事指示你,(耶 33:3)
如果你一心一意寻找我,就必寻见。(申4:29)
以我为乐,我就把你心里所求的赐给你,(诗37:4)
因为是我在你心里动工,使你心里能立志行事。(Philippians 腓 2:13)
我能为你成就一切,远超过你所求所想的。(Ephesians 弗 3:20)
我是你最佳的鼓励者,(2 Thessalonians 帖後2:16-17)
也是在一切患难中安慰你的父亲。(2 Corinthians 林後1:3-4)
你伤心的时候,我靠近你,(Psalm 诗34:18)
如同牧人怀抱羊羔,我怀抱你在我胸前,(Isaiah 赛 40:11)
有一天,我要擦去你一切的眼泪, (启 21:4)
并带走你在世上的一切苦楚。(启 21:4)
我是你的父,我爱你如同我爱我的儿子 -- 耶稣一样,(约17:23)
因为在耶稣里,就显明我对你的爱,(约 17:26)
祂是神本体的真像,(来 1:3)
祂来是表明我要帮助你,不是敌对你,(罗 8:31)
并告诉你:我不追究你的过犯。(林後5:18-19)
耶稣受死,使你可与我和好,(林後5:18-19)
祂的死,是我爱你最极致的表达. (约壹4:10)
我为你舍弃了我所爱的一切,使我或许能得着你的爱。(罗8:31-32)
你若接受了这份礼物 -- 我的儿子耶稣,你就接受了我。(约壹2:23)
无论任何事都不能叫我的爱与你隔绝。(罗8:38-39)
回家吧!让我为你预备一个天上所见过最大的宴席,(路15:7)
我一直是父亲,也永远是父亲,(弗 3:14-15)
问题是…,你愿意成为我的孩子吗?(约1:12-13)
我在等着你。路15:11-32

转载 之 康熙的赞美诗

清朝康熙皇帝(1662-1722)笃信基督。他热心追求基督真道,在国事纷繁之际,不仅利用时间学习圣经和属灵的书籍,还常和那些远涉重洋而来的外国传教士谈道。由于他熟悉圣经和教会历史,在世曾写过许多教会时事题材的对联和诗歌。现今基督教流传的《全能全知全美善,至公至义至仁慈》的名联,就是康熙皇帝的杰作。
  康熙皇帝为了纪念耶稣基督被钉死十架上,曾写了一首脍炙人口的七言律诗,名曰《基督死》,人称《康熙十字歌》,这是一篇体会基督受难即景的佳作。它告诉我们,康熙皇帝曾熟读四福音书,他非常了解耶稣被钉前夕受审的经过;承认十字架之血是“百丈恩流”,特别领受耶稣在十字架上说的话,故有“七言一毕万灵啼”的感述。今将《基督死》原文抄录于下,以飨众弟兄姐妹。

基督死
功成十字血成溪, 百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路, 徒方三背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂, 六尺悬垂二盗齐。
惨恸八垓惊九品, 七言一毕万灵啼。
 
这首诗开头第一句“功成十字血成溪”,用开门见山的手法向人们揭示:顶天立地的救赎大功,乃是藉着耶稣基督悲惨地钉死在十字架上才得以完成。他在受难的过程中,从橄榄山祈祷通体血汗(路22:44),到身悬十字架被长矛剌透肋旁所流出的血和水(约19:34),确实可汇集而涓流。至于用“溪”字来作比喻,可联想“溪”紧連于“泉”,那血就必然有喷涌之势,分流之广,圣洁之美,渴慕之众,剌心之痛,功效之巨。再者耶稣基督在普世全球世世代代的聚会领取的圣餐中的流血死亡,那“血成溪”就不是过分夸张,而是更确切地指出基督流血程度之深,救恩之大。
  诗的第二句“百丈恩流分自西”告诉我们,因着救世工程的完成,正如救主耶稣他高深莫测不可估量的恩宠,才源源不断地向四面八方流向人间,充满宇宙的每一个角落。普世万民,当然也包括中国人民,赖着这恢复生命宝贵活泉,方可获得救恩的分施和永生的希望。“分自西”指中国万民救恩来自西域,耶稣钉死在西域的耶路撒冷,而我们中国在西域的东部。从作者角度谈到“分”,那时对耶稣圣血的感恩,分明道出,救恩轮到作者自己,乃至自己的国家。
  第三句“身裂四衙半夜路”,是指耶稣被捕后,先被押送到亚那府内,“因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父”(约18:13)。该亚法和那些祭司长、文士,以及百姓的尊长早就想谋杀耶稣(路19:47,22:2),但因为“没有杀人的权柄”(约18:31),等到凌晨,又把耶稣送进彼拉多总督衙内(约 18:28)。彼拉多见事情棘手,为了推卸责任,便又来个一推六二五,将耶稣送到希律王那里(路23:7)。
  希律听说耶稣显过许多神迹,早就想看看他,如今一见便仔细地盘问起来,但耶稣对待他这个衣冠禽兽始终是一言不发,希律无可奈何,只得又把耶稣送回彼拉多那里(路23:8-12)。如此推来送去的折腾,耶稣不得不用半夜的工夫跟着恶众来往奔波,预表世界黑暗如夜,耶稣来得正是时候。
  “徒方三背丙番鸡”是诗的第四句,门徒四处逃散(可14:50)唯独彼得暗随耶稣后面,进入大祭司该亚法庭院,想看个究竟(太26:58)。但因为 “心灵固然愿意,肉体却是软弱”(可14:38),仅在几个仆人和使女的询问下,竟接二连三地发咒起誓,否认自己是主耶稣的门徒。正应验了耶稣在受难前对他的预言:“鸡叫两遍以先,你要三次不认我。”(可14:66-72)此句引入鸡的叫声,实在妙哉,尽管人的软弱,背逆耶稣的旨意,但他仍深受世人,用鸡的叫声,把光明带给人们。
  第五句“五千鞭挞寸肤裂”的句首,作者巧妙地用“五”开始。彼拉多明知耶稣无罪(19:4)他生怕丢掉自己的乌纱帽,妄图用鞭打耶稣来讨好民众而神离魂行(路23:13-16)。
  根据传说,耶稣在彼拉多衙门内,尽扯其衣,鞭责五千有余,全体剥伤,血流不止,其痛苦之状惨不忍暏,实难用笔墨描述。史料考证,当时罗马式的皮鞭,乃是一杆多头,而毎条皮革制成的绳头上还嵌有一些铅丸和骨制尖钩,一鞭打下,便有数根绳落身,血肉橫飞,使人无法忍受,故“五千鞭挞寸肤裂”确系真实之词。再者,“寸肤裂”不仅表明耶稣圣身遍体鳞伤,而且更有“肉烂三分”之甚。
  和第五句一样,第六句“六尺悬垂二盗齐”也用“六”开始。耶稣圣躯被钉在十字架上之后,恶众便把十字架竖立起来,将耶稣身体举离地面六尺以上,引人注目。与耶稣同钉的还有两个罪大恶极的强盗,一个在左,一个在右,这是恶人们精心策划的,乃是为了羞辱耶稣,将他置身于盗贼匪类之间,与歹徒并列,让来往的人们观看耻笑。与耶稣同钉的左边一个强盗也竟口出恶言,凌辱耶稣(太27:38-44路23:39)
  诗的最后两句“惨恸八垓惊九品”和“七言一毕万灵啼”,说明耶稣的奇苦剧难,震惊了八方官民之众。当时的犹太民众,虽说麻木不仁,漠然视之,但所有敬慕耶稣基督的群众、门徒、已睡的圣人和天使,都深知救主圣死的伟大意义,这关系着普世万民的生死祸福。“万灵啼”即道出耶稣的死将换取万人得救的时刻已真正到来。
  耶稣在十字架上,前后说了七段话。其一,是为钉他的人祈求,求天父宽赦:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得”(路23:34)。其二,是怜悯安慰挂在他右面的强盗:“我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了”(路23:43)。其三,是把他的母亲托付给爱徒约翰,主耶稣当着约翰的面对他的母亲说:“母亲,看你的儿子!”;又对约翰说:“看你的母亲!”(约19:26-27)。其四,是高声呼求天父:“我的上帝,我的上帝!为什么离弃我?” (太27:46,可15:34)。其五,是渴望人类归向天父:“我渴了!”(约19:28)。其六,是再一次大声呼求天父:“父啊,我将我的灵魂交在你手里!”(路23:46)。其七,是向人类宣布救赎大功已告成:“成了!”(约19:30)。
  耶稣七言一毕,便低头气绝,其时天显异象:太阳失光,地动山摇,磐石崩裂,坟墓自开,殿里的幔子从上到下裂为两半。已睡的圣徒也从坟墓里出来,进了圣城,向许多人显现(太27:51,路23:44-45)。无论有灵无灵之物,都显得异常哀痛,证明我主耶稣乃天父真神的儿子。
 
生命之寶
  天上寶日月星辰,地上寶五穀金銀。
  國需寶正直忠臣,家需寶孝子賢孫。
  黃金白玉非爲寶,只有生命一世閈\。
  百歲三萬六千日,若無生命最可憐。
  來時糊塗去時亡,空度人間夢一場。
  口中吃盡百和味,身上穿成朝服衣。
  五湖四海爲上客,如何落在帝王家?
  世間最大爲生死,白玉黃金也枉然。
  淡飯清粥充一饑,錦\衣那著幾千年?
  天門久爲初人閉,福路全是神子通。
  我願接受神聖子,兒子明分得永生!
            清康熙書

  此乃清朝康熙皇帝亲手所写《信主耶稣得永生》的个人见证。愿你早日信主,领受洗礼得永生!“我感谢那给我力量的,我们主基督耶稣,因他以我有忠心,派我服事他。”(提前1:12)

转载 之 圣经 是何物

《圣 经 之 最》 
1、 圣经是一部受攻击最多但却永不败亡的胜(圣)书! 
2、 圣经是一部不识字的老太太都读的懂而许多博学的文人却看不明白的一本书! 
3、 圣经是一部可读可信真实无伪不需要用任何方法去研究证明的圣书! 
4、 圣经是一部唯一描述人类起源与终结和最终归宿的一本书! 
5、 圣经是一部任何不信者永远看不明白至死都研究不明了的一本书! 
6、 圣经是一部任何有知识或无知识但只要真正相信一看就可以明白的一本书! 
7、 圣经是一部引导全人类唯一归向万有真源的一本书! 
8、 圣经是一部作者最多、跨时间、跨地域最长却前后呼应上下贯通的唯一巨着! 
9、 圣经是一部全人类、各国历代所有书籍中最有分量、最为宝贵、最有价值的好书! 
10、圣经是一部唯一为真理而捍卫甘愿被杀也不言弃之人最多的一本书! 
11、圣经是一部人类所有史书中记录最真实最无伪录的一本书! 
12、圣经是一部唯一从上帝而来也是上帝向全人类启示、说话、默示最多的一本书! 
13、圣经是一部唯一讲怎样得到永远生命的一本书! 

                                                                                                   
                           〈名人名言〉
   
1、“不靠圣经,人就不能准确地统治世界”——美第一任总统:华盛顿 
2、“没有圣经,我们就不能明辨是非。我相信圣经是神赐给人类最好的礼物。” 
——美16任总统:林肯 
3、“圣经是人生意义启示的最高峰”—— ——美28任总统:威尔逊 
4、“圣经是我们里力量的泉源。。。。。。。我认为对圣经作彻底的研究,是对人人都有益的自由教育。” 
————美32任总统:罗斯福 
5、“对我们而言,圣经的最高意义,是独一永恒属灵真理的储藏所”——美34任总统:艾森豪威尔 
6、“我们可以放心依靠在这坚固无比的圣经磐石上”——英国首相:丘吉尔 
7、“。。。。。。圣经是。。。。。。世界上所能有的最宝贵的一部书”——英皇乔治五世George V 
8、“我们认为神所赐的圣经最具崇高的哲理。我发现圣经比任何其它通俗的历史,有更多确切可靠 
的凭据。”——牛顿 
9、“对人类来说,圣经的存在,是全人类所经验到的最大好处”——康德 
10、“在目前的社会情况下,没有圣经就不可能教育孩童”——托尔斯泰 
11、“圣经是全世界空前绝后、最好的一部书。。。。。。”——狄更斯 
12、“在这本令人敬畏的圣经里,蕴藏着奥秘中的奥秘。”——司各脱 
13、“人类戏剧的全局,尽在圣经之中;它是群书之冠。”——德国诗人;海尼 
14、“我承认原始的生命是造物的神造的,如果没有一个终极的原因,宇宙就不能存在”-——达尔文 
15、“我过去是个思想没有组织结构的孩子,想不到我的思想,竟然象野火蔓延,得到许多人的信仰,我感到惊奇”——达尔文 
16、“我感谢你,造物主和上帝,因为你已在你的创造中给了我这份喜乐,我在你手作成的工中喜乐。现在,我已完成我蒙召应作的工作。在其中我已尽用了你赋予我心智的一切才能。以我狭窄的心智对你无限丰盛的理解,我将向那些将要读到我的话语的人彰显你的工作的伟大”————凯普勒 
17、“我心灵很平静。”并引用《圣经》说:“因为知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的,直到那日”————电解原理发明人 法拉第 临终所言 
18、“在我生平的发现中,最有价值的,是认识了主耶稣基督”————热力学第二定律的发现作出重要贡献的科学家 卡尔文(William Thomas Kelvin)在一次,有个学生问他一生中最大的发现是什么所言! 
19、“人得救的条件不是要反对什么,而是接受上帝白白的恩典。只要你肯,仍然可以在科学里爱上帝、敬拜上帝。” ————化学家波义耳(Robert Boyle) 
20、“如果承认上帝的存在,这一个信心实比一切宗教的神迹更为超奇,不可思议。如果我们有了这种信心,这种悟性,那便不能不对上帝下跪,肃然敬拜了。”  ———— 世界公认的对人类医疗卫生贡献极大的微生物学的创始者法国化学家巴斯德(Louis Pasteur) 
21、“有两种人会认识上帝,一种是身处尊贵或卑微,内中常存谦卑的心;第二种是,只要真理,不管反对的人”   ————英年早逝的法国另一位着名的科学家巴斯噶(Blaise Pascal)完成投影几何的名着,并先后发明计算器、晴雨表和水压机等 
22、“我获得宗教,走的是一条难路,而我以为这是唯一的路;我觉得没有任何其他的路是更妥当的,因为宗教自始至终是个人面对那个令人震惊的天,是一种他和上帝的事;它是一种从个人内心发出来的东西,不能由任何人来‘给与’”————林语堂 
23、“上帝在这个时代还行神迹吗?是的!科学知识来自上帝,放在我们心中,使我们能够了解。过去,他把异象放在先知的梦中,现在他把知识放在人的心中,使人能建立理论以说明这个世界的真实。人的理解心智,是上帝创造的”———凯尔文(热力学第二定律) 
24、“有了很强的历史证据,加上千千万万基督徒的见证,也不能说服我。因为我要亲自去体验、证实我可以与神建立的个人关系。那么,我需要的是怎样的证据呢?很少有人像使徒保罗,突然看见属灵的事实如刺眼的光芒,照亮了整个信仰的心 田。多数人走向信仰的过程比较长远,就像人与人的关系一样,一见锺情到底比较少,多数人是逐渐地认识到神的真实的。所以,我个人的论点包括历史的证据,历代教会的经验,再加上我个人的体验,都是贯穿一致的体系。有了信仰的观点历史的基础是否重要呢?有人认为关系不大,他们觉得信心可以胜过历史而独存。但大多数的基督徒,连我在内,却认为必须有历史的根基,否则信仰不能成立。正如使徒保罗在初期教会就说:'若基督没有复活,我们所信的便是枉然。你们所信的也是枉然'(林前十五14)。历史的基础与信心的经验并驾齐驱,相辅相成,缺一不可” ————英国当代着名的大气物理学家霍顿(John Houghton)在谈到自己的信仰时所言! 
25、“我要逃避上帝,如同逃避瘟疫一样。我恨上帝,我要对上帝说:我是无法被他感动的一位。”十年后的一天,他把一只被捏死的跳蚤放到显微镜下观察。“啊!我不禁赞赏跳蚤的美,”事后他写道,“ 跳蚤毛的结构,排列次序,不只是一种艺术的美,我看到一种神圣的美,一种信仰的美。”————,自称是“圣灵的绝缘体”的人,藉着一只跳蚤,回到了上帝面前的英国科学家虎克(Robert Hooke)所言!(制造第一台显微镜、第一台真空抽气机、第一支水银温度计、第一架天平等) 
26、“无限超越的圣灵,在这些细小的细节上启示他自己,而我们甚至可以用我们脆弱微小的头脑来了解。我的宗教信仰即由对他诚心的崇敬而构成的。我深深地相信有一种难以理解的宇宙显明的、超越的理智力量的存在,这种感受构成我对神的观念。”————爱因斯坦 
27、“我认为每一个原子必由某种智慧所掌管,所以能千变万化,成造化之妙。这种智慧乃是从一个比我们更伟大的能力而来。上帝的存在,在我是几乎可以用化学来加以证明的。”  ————美国大发明家爱迪生(Thomas Alva Edison 
28、“我深信有一位全智全能的、充满万有的、至高至尊的上帝的存在。”————爱迪生的座右铭 
29、“我多次提及神启示的两本书:《大自然》及《圣经》。《圣经》特别藉着耶稣启示神自己。对我来说,最能激发敬拜之心的经验是同时默想这两种奇妙的启示。当我翻阅一页页的彩色天文图片,看着那些通过望远镜或太空船拍摄的行星和星云,或者欣赏那从太空实验室或同步卫星自动相机所拍摄的色彩变幻的地球时,我看见宇宙的浩大和太空运作之精妙。我的理性饱受激荡,同时我的感情和想象力也受这些科学观察的激动,我不得不感到惊叹和谦卑”————曾任牛津大学大气物理系系主任、英国国家气象局兼太空中心国家地球观测计划董事会董事长的霍顿博士心灵感触! 
30、“无论你在何处,请暂时停下来,向上帝表示感谢吧!”----美国阿波罗11号的太空人艾德林在月球上通过卫星转播站向人类发出呼吁! 
31、“当我们飞向月球时,身后的地球最初还可以清晰地看到海洋、白云、和山脉,美丽极了,就像圣诞树上的装饰。但四个小时后,地球却小得像篮球,不久又缩小成为棒球、乒乓球……这时我才突然发觉自己是这样快地离开地球,内心的感触真是无法形容。……神既然应许我安然返回地面,是要我与各位共享一件事情:神多么伟大,人多么渺小,他也充满了爱。我有独特的权利看见神奇妙的创造,因此神在我身上有特别的旨意,要我对男女老少传讲:神爱世上每一个人,甚至将他的独生爱子耶稣基督赐给我们”----阿波罗15号的太空人欧文上校完成此次飞行后,突然向太空总署递交了辞呈到各处传讲神的福音所说 
32、“说实在的,我现在把如何为主而活的事情看得比我参加月球登陆计划的工作更为重要。”----美国水星计划及双子星计划的总执行者勃克博士在甘乃迪角主持太空船发射后第二天,他便搭飞机回到圣路易斯城,当天晚上仍带领查经班不误时所言! 
33、“我个人认为太空时代的确给予人许多好处,它是加强我属灵生命的一大因素;现在我每天读经更勤。以前我常有'到底有没有神'的问题,现在所想的已变为:神在我们身上有什么目的?我如何才能为基督做更好的见证?在我和许多科学家的交往中,还没有见到一个纯粹的无神论者。自从我们进入太空后,我觉察到许多同事们更加深了他们的信仰,很少有一天不听到人们谈及灵性问题。在以往数月里,我意识到太空人员有一种心灵的觉醒。现在他们自由地谈论属灵的事情,有的甚至告诉我,他们已经接受了基督教信仰,这是我以前做梦也想不到的。”----美国水星计划及双子星计划的总执行者勃克博士在回答记者关于科学与信仰的关系采访时如实回答! 
34、“我们所找到的是宇宙诞生的证据,”“这好像睁开眼睛看到神一样。其中的秩序如此精美,如此均衡雅致,使我们想到宇宙的背后必然有其设计,” ————美国着名的太空物理学家史莫特博士(George Smoot)发现,COBE卫星所搜集的三亿六千万个测量数据中,只有万分之三的差异时,史莫特自己则公开的宣称! 
35、“发明的灵感,有时就像圣灵的气息一样,我们不知道它从哪里来,也不知它往哪里去。它忽然来了,吹经我们多年努力、熟悉的窗口,进入我们意想不到之处。发明有时就需要这种幸运的一触,这种偶然巧合的一推。在千头万绪缠绕的中心,忽然看清那位大创造者的本意。我知道我做的每一件事,无论是蓄意的或不经意的,都是在上帝的影响下,因此我们更该竭力地去做” ————英国科学家虎克给牛顿的信中所言! 
36、“天文学带领我们看到一件独特的事件,那就是:一个从无有中被造出来的宇宙;这宇宙有精密的平衡,供应着容许生命存在的条件;同时,这宇宙背后是有一个根本计划,也可以说是一个超然的计划。”———— 发现宇宙背景辐射而获诺贝尔奖的物理学家彭西亚(Arno Penzias)所言! 
37、“当中世纪的神学家,用亚里士多德的观点定睛仰望夜空时,他们看见是天使使宇宙和谐运作。今天,现代宇宙学家则象爱因斯坦一样,他们凝视着同样的天空,却看见上帝的作为透过大自然的常规表露出来,而非透过天使……当我们面对宇宙的规律和美丽,以及自然奇妙的巧合时,我们很容易有一种冲动,要用信心跨过科学进到宗教去。我肯定很多物理学家曾这样想过,我只希望他们会坦白承认。”————宇宙学家罗夫曼(Tony Rothman) 
38、“一位超智慧者在玩弄着物理、化学及生物学。”———— 原宣称“宇宙就是一切”反对基督教的英国天文物理学家荷尔(Fred Hoyle)在研究时无奈地说! 
39、“我们天文学家们是至高无上之神在大自然方面的代理人。大自然提供我们研究的机会,并非让我们自命不凡,而是为了荣耀神”———— 天文学家凯普勒 
40、“人类承认自己所知的有限,是科学最关键的原理” ————热力学家凯尔文 
41、“人的宗教性是与生俱来无法逃避的。因为宇宙超过科学知识的范畴,非人类智慧所能窥测。这人类智慧不能窥测的范畴便是宗教的领域了。……人类智慧有限,不能完全明白宇宙终极的奥秘。……真正的现代科学,应当服从上帝、学习谦卑” ————诺贝尔物理奖的科学家米立根(Millikan) 
42、“当我们将神的两种启示,揉合一起来看事物,好像用两只眼睛看见的立体感,新的深度和真实就出现了,新的属灵境界也显而易见了” ————霍顿博士 
43、“对于一个靠理性的力量而生活的科学家而言,这个故事的结局像是个恶梦。他一直在攀登无知之山,并且快要到达巅峰。当他攀上最后一块石头时,他竟受到一群神学家的欢迎,他们已经在那里恭候无数个世纪了” ————美国国家航空及宇宙航行局(NASA)、太空研究院的创始人泽斯爵博士(Robert Jastrow)在《神与天文学家》(God and the Astronomers)一书中所说! 
44、“将科学局部的知识视为人类全部的知识,将科学有限的范围视为唯一的境界,将科学相对的学说视为绝对的真理,并以为在科学之外的其他学问都没有研讨的价值。以为科学可以解决人生一切问题,所以高唱'科学万能'。这便是科学主义” ————何天择博士在《人从那里来》一书中,对科学主义这样描述时所说! 
45、“不管任何环境,要守住耶稣基督救赎的真理和最大的诫命──爱人如己” 
————牛顿 晚年(1707年谢世) 
科学中有一条“铁律”:证明、研究者,一定要大于或等于被证明、研究的对象。相对于灵界,人类既无量度标准可用,其智慧又远所不及,科学只有望洋兴叹。“神是个灵,所以拜他的必须用心灵和诚实拜他”(约四24)。心灵和诚实是认识神的唯一途径!

当我们遇到绝对真理

当耶稣被挂在十字架上,祂担当了你我的罪。而神的忿怒原本应该临到你身上,但却临到了祂的独生子耶稣基督身上。因为必须有人付上赎罪的代价,有人必须代替我们死。而在十字架上,天父定意和喜悦将耶稣压伤[It pleased Yahweh to crush Him],使耶稣受痛苦,作我们的赎罪祭
4月28日

耶稣受难记 之医学分析

聽說是拍的十分寫實的片子...
看片段時心真的很不忍 >_<
看不太下去...
但,想想耶穌卻是真真實實的因為愛,
為你我的罪受了這樣的苦....

不知你我又用什麼回應這樣的愛呢?

梅爾吉勃遜拍攝的「耶穌受難記」片段



(影音檔大小約5MB,看時要耐心的等一下^^)


釘十架過程身體變化的探討
(A Physician Analyzes the Crucifixion)

從醫學的觀點來理解耶穌死亡那日所遭遇的痛苦
原作者 C. Truman Davis 醫師



幾年以前,我讀到Jim Bishop 寫的
「基督死亡那日(The Day Christ Died)」
裡面關於釘十字架的那段敘述之後,
開始對耶穌受難時身體方面所產生的變化發生了興趣

我猛然發覺這麼多年來竟然把釘十架僅僅當成
一個事件,對那個過程中經歷的可怕情狀
既沒概念、也缺少什麼特別的感覺。
甚至,身為一個醫生,
我從來也沒想過祂真正的死因是什麼。
福音書的作者對這些都沒有清楚的交代。
在他們的時代,釘十架和鞭打是很常見的事,
過程人人都曉得,沒有必要詳細描述,
因此聖經上只寫著:
「彼拉多……將耶穌鞭打了,交給人釘十字架。」

雖然聖經上沒有紀錄細節,但是從生理和解剖的觀點
我們還是能深入看到主在受難過程中所必定經歷事情
拿撒勒人 耶穌的身體在最後幾個小時
所遭遇到的怎麼樣的磨折呢?


客西馬尼

耶穌身體受苦是從客西馬尼園裡開始的。
聖經上說祂「汗珠如大血點滴在地上。」
耶穌因為難過緊張而大量流汗;
無論祂當時所流的汗裡是不是和有血,那樣地流汗
已經開始造成體內水分和鹽分的流失。

有人認為耶穌那時汗裡帶有血,這並不是不可能的。
在極端緊張的狀態下,因為包圍汗腺的微血管破裂,
而造成血與汗一齊從皮膚滲出的現象在醫學上叫做
「血汗症」(hematidrosis 或 hemathidrosis)。
如果耶穌的確是汗與血同時流,
祂的身體就更容易虛脫了。


雖然被捕後的緊張與孤單,會對耶穌造成一些
自律神經、內分泌以及新陳代謝方面的影響
然而,這並不是直接的傷害,但卻會加速消耗
使後來的遭遇更加辛苦。

第二件在醫學上意義比較顯著的事件,
是發生在大祭司該亞法面前受審時。
在這裡祂第一次受到身體的傷害。
先是一個差役用手掌打祂的臉,
然後是一群人用拳頭和手掌毆打祂。

彼拉多面前一夜未眠,身體也已經有些脫水
同時因為被打而到處淤青酸痛;天一亮耶穌就這樣
被押解著走到彼拉多那裡,再從彼拉多
走到希律安提帕,然後又走回彼拉多
那裡被鞭打。

按照凱撒皇帝的命令,鞭刑是有一定的方式的。
首先祂的衣服要剝下來,兩手被高舉過頭綁在一根柱子上
然後羅馬兵丁開始用鞭子抽打。

他們用來打犯人的是一種短短的鞭子,
每個鞭子有好幾根強韌的皮條,
每根皮條的頂端帶著兩個鉛做的小球。

照規矩,兵丁要用他最大最猛的力氣
使勁揮起這個重實的皮鞭抽下去。

耶穌的肩膀、背後、和腿上都是這樣被猛烈地抽打著。
最初,這些重實的皮條只是割破表皮而已;
後來,這些皮條就切進皮下組織的深層,
造成皮膚微血管和小靜脈破裂,血汨汨地往外滲;
最後連肌肉裡較大動脈也破了,血就一直不斷地流出來

那些小鉛球打在身上,起先是造成皮膚深層大塊的瘀血
後來再繼續打就使打到的地方破綻了。
最後背上的皮膚好像被撕裂般,變成一長條一長條,
掛在底下模模糊糊、爛爛一片的肌肉脂肪和鮮血中。

在負責監督的百夫長判斷犯人已經差不多會死的時候
才停止鞭打嘲笑。

已經半暈過去的耶穌兩手被鬆綁之後,
就跌趴在石頭地上,全身都是自己所流濕濕的血。
羅馬兵丁看著這個卑微的、半死的耶穌,對祂曾經
號稱自己是猶太人的王,充滿了譏笑與不屑。

他們綁了一件袍子在祂肩上,在祂手裡放一根葦子當權杖
他們還需要一個王冠;於是他們用荊棘
(一種戶外烤火時用來撥弄爐火的刺很長的植物枝子)
彎起來編成一個王冠戴在祂的頭上。
這個王冠被壓到頭皮上時,長長的刺割破血管的組織
鮮血從頭皮不斷地流到臉上和頭頸。
嘲弄完了,他們拿葦子打祂的頭。
頭上荊冠被打到動來動去,許多傷口劃得更深更長。

最後他們玩膩了,就從耶穌的背上把袍子扒掉。
袍子早已被凝固的血液和血清黏在傷口上,
這樣粗魯地扒下來,讓奄奄一息的耶穌背上
一陣劇烈疼痛,鮮血又從已經乾掉的傷口湧出來。


各各他

按照猶太人的習俗,
兵丁顯然是把耶穌原來穿的衣服又還給了祂。
他們把十字架重重的橫木綁在耶穌肩上,
和另外兩個強盜由一個百夫長帶隊,
緩緩走到行刑的地點。這一段路大約六百公尺。

儘管耶穌努力站立著向前走,但是木頭巨大的重量,
加上先前流過許多血,祂跌倒了。

粗糙的木頭劃破札進祂頸項和肩頭的皮膚與肌肉。
祂嘗試要站起來,但是沒有足夠的力氣。

不願耽擱時間的百夫長抓住旁觀的一個古利奈人
西門叫他跟在後面替耶穌背那塊木頭。

耶穌仍然在繼續流血,全身同時冒著冰冰黏黏的冷汗。
到了執刑的地方,祂再度被扒光衣服,
只留一條布圍在腰部。

釘十字架開始了。兵丁拿苦膽(一種輕度麻醉劑)
調的酒給耶穌喝,祂沒有接受。
他們命令西門把橫木放在地上,
然後把耶穌放倒,肩膀靠在那根木頭上。
一個兵丁在耶穌一邊的手腕找著沒有骨頭經過的地方,
將一根方方的粗鐵釘從祂手腕的那裡深深釘進木頭去
另外一邊也同樣;釘的時候他們特別注意
不使兩臂伸得太緊,讓犯人有一點屈張身體的空間。
然後他們把橫木和直木固定好,再在直木上端
釘了一個牌子,寫著「猶太人的王,拿撒勒人耶穌」

耶穌的左腳是與右腳疊在一起向下,腳趾朝下,
用釘子穿過腳背釘在木頭上,讓兩膝略微能彎曲。

在十字架上當耶穌身體的重量使得身體墜向下時,
手腕裡的正中神經(median nerve)
一條在手腕及手掌中間經過的粗大神經
被釘子用力壓迫到;閃電般的劇痛從手掌穿過手臂
到達頭腦,從頭到手痛的好像要爆炸那樣。

當祂反射式地用腳將身體頂上來一點時,
全身的重量就加在兩隻腳壓在那根釘子上;
又是火燒撕裂般的劇痛從中足骨
(metatarsal bones)間的神經發出來。

在這樣痛苦的掙扎中發生了另一個現象。
手臂漸漸疲乏無力,肌肉開始一陣陣劇烈的痙攣抽搐
造成連續不斷、要命的劇烈痛苦。

這時候耶穌失去了控制雙臂肌肉的能力,
軀幹垂掛在兩臂下,
大胸肌(pectoral muscles,胸部的大肌肉)麻痺了,
肋間肌(intercostal muscles,肋骨間的小肌肉)
沒有辦法工作;空氣可以吸入肺裡,
可是沒有辦法呼出來。

耶穌掙扎著把身軀頂上來一點,好稍稍換一口氣。
終於祂肺中和血液裡的二氧化碳濃度升高到一個程度,
肌肉痙攣稍稍緩和了點。

最後祂暫時能夠隨著痙攣 ,將身軀往上抬一下
讓肺裡的空氣得一點交換。

祂的七言是在這樣痛苦、短促的呼吸中說出來的。

向下祂看見拈鬮分祂衣服的羅馬兵丁,
祂向天父禱告說:
「父啊,赦免他們。因為他們所做的,他們不曉得。」

第二次,
祂向悔悟的強盜說:「今日你要同我在樂園裡了」

第三次,
祂看見站在下面哀痛逾恆的媽媽馬利亞
說:「婦人,看你的兒子。」
然後轉向又悲傷又懼怕的少年、祂所愛的門徒約翰
說:「門徒,看你的母親。」

第四次,
祂向父神哀叫:「我的神,我的神,為什麼離棄我?」

祂經歷了好幾個鐘頭無比的痛苦:
一波一波將手臂狂扯亂扭的痙攣
一陣一陣的缺氧、背後粗糙的木頭在身體上下移動時
割扯已經稀爛的皮肉時鑽心的疼痛。

然後,一個新的折磨來臨了。
祂的胸部開始感到要被壓碎般的痛苦,
那是祂的心膜(pericardial cavity)
包裹心臟的狹窄空間 ,慢慢地積滿血清,
壓迫著心臟。

祂的生命快到盡頭了。體液的喪失已經超過極限,
被心包腔積水壓迫的心臟掙扎著 ,勉強唧送又濃、
又粘、缺少氧 ,卻帶著過多二氧化碳的血液,
受盡折磨的肺慌亂地拼命要吸進一點帶氧的空氣。

極度缺水的組織不斷刺激著腦子,
祂喘出一口短短的氣,叫道:「我渴!」

有人拿海綿蘸醋送到祂嘴邊。
祂的身體已經到了極限,
祂感覺到死亡的寒意侵入祂身體所有的組織中。

這個認知 , 使第六句話:
「成了!」從祂口中用微弱的氣息中吐出來。

祂受苦的使命完成了,祂可以容許自己的身體死去了

用最後所能擠出來的一點氣力,祂把扯裂的腳
向那根釘子拼命一蹬,把腿伸直,
換了最後一口氣,說完:
「父啊,我將我靈魂交在你手裡。」就死了。


死亡

釘十架通常是用打斷犯人雙腿來結束生命的,
這叫做 crurifracture。
打斷雙腿的作用是不讓他們能再將軀幹往上推,
胸部肌肉的緊繃就沒有辦法放鬆,
犯人沒有辦法換氣,很快就窒息死了。

那兩個強盜的腿都被打斷,但當兵丁走到耶穌跟前
發現祂已經斷了氣,就沒有去打祂的腿。

為了保證耶穌確實已死,
兵丁拿槍刺進耶穌的肋骨間 ,一直刺進心臟裡面。

心包腔 的水和心臟裡面的血就從傷口流出來。
很明顯地,耶穌的直接死因是由於缺水休克以及
心包腔收縮壓迫所引起的心臟衰竭,
而不是一般釘十架者死亡的原因窒息。

耶穌是這樣為我們──為你、為我死的。

4月6日

转载 之 心惊肉跳

重返伊甸园
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    我们每一个人来到这个世界上都不是自己的选择。象我,我母亲怀我的时候因为是老三了,就准备去堕胎,但等我母亲去卫生所的时候医生要下班了,所以我今天可以在这里做见证。

  我出生在新疆,小时候没有上过几天幼儿园,都是和一群孩子在外面跑着玩,也曾和其他孩子一起去捡废铜烂铁卖钱补贴家用。有一次我在军车上发现一个千斤顶,虽然我知道千斤顶不是废铜烂铁,但我还是把它拿回家准备卖钱。后来小战士来找到我家,我却撒谎说没有见过,坚持没有偷就是没有偷。这大概是我最早的偷窃和撒谎的记录。记得小时候还闯过一次祸,当时整天和邻居的一群小孩在外面玩,邻居家的一个男孩子乱扔的石头不小心打到我,我立即痛得蹲下来,但实际没有受伤,所有的小孩都围过来安慰我,问我流血没有,怕伤到我。其实我当时并没有受伤,只是有些痛,等我痛过去了,就想到不能便宜那小子,总要报复一下,便站起来飞起一石,本来是教训他一下,不想要伤到他,没想到石子正好打到他的眼眶上,顿时鲜血直冒。我这才知道闯了大祸,好在后来他的眼睛没有被我打瞎。所以我就是这样睚眦必报的人,差点把别人的眼睛打瞎。

  就这样我在新疆跑了九年,后来全家搬到山东,我知道不读书是没有出路的,家里也没有什么势力,必须读书、考上大学才有出路,才可以找到好工作。所以虽然我不喜欢读书,但到高考时就很用功。结果我运气很好,最后高考时我是班上唯一考上本科的应届生,这使我的人生上了一个新台阶。到了大学,因为专业是英语,就准备看看圣经,熟悉一下英语国家的背景情况。但是当我看到耶稣说别人打左脸要给右脸,拿你外衣要把里衣也给别人时,我觉得这与我以眼还眼的观念差距太大,任人欺负实在是不现实的,哪里有人会这么傻?因此就把圣经扔在一边,不再看了,这一扔就是10年,这10年我所经历的心灵困苦愁烦是我事前没有预料到的。

  大学快毕业时,因为当时本科生在当地只能找到月薪三、四百的工作,而如果考到大城市的名牌学校,毕业后可以赚十倍的钱,这个对我的诱惑极大,所以我就选了个赚钱的专业去考,就选了复旦去考法律。结果我的运气也很好,让我在全国200多名考生中以第二名的成绩考入了复旦。所以我就很高兴,觉得自己很了不起,同时觉得人生又上了一个新的台阶,将来的命运就不一样了。毕业后,我的运气也很好,找到一家大型证券公司的法律顾问工作,收入何止三、四千?越来越高,我的脱贫愿望终于满足,到此可谓学业事业双丰收。

  这段时间,虽然我得到物质上的财富,却受到很大的困惑,因为处理案子的时候,会遇到经济的利益和实际良心的不一致,也遇到比学校复杂得多的人际问题,这使我很苦恼。我渐渐觉得无聊,被一种莫名的空虚所压迫,生活没有了目标,不知道该干什么,因为也不用再考试了,渐渐沉浸在人生没有目标、没有方向的痛苦彷徨之中。这段时间我在感情的问题上也困扰不已,陷入了难以信任别人的泥潭,因为我自己骗人,所以很难信任别人,因此自己也很痛苦,当然别人也骗我。这样,物质的丰富不仅没有给我带来快乐,反而使我羡慕那些街道上的清洁工人,他们似乎不用思考那么复杂的案子和人际关系。在我达到了我幼年苦苦追求的目的后,我就深深受到没有目标的折磨,我虽然知道人生不是总是要读书赚钱的,但又不知道人生的意义和价值到底是什么,有什么目标是值得我终身追求的。

  这段时间我常去玉佛寺,看着那个玉质的佛像,理智上没法相信他会思考、会帮助我,但又希望有个超然的力量帮助我,但我心里却仍不得安息,我还是烦躁不安,不认识神。这时候,我的同学有的已经在美国华尔街作律师了,结果刺激了我无聊的生活,我就按着已经出国同学的足迹仍走上追求功名的路,就打算留学美国实现做美国律师的美国梦,使我的人生再上一个新台阶。为了这个诱人的目标,我达到了不择手段的地步,为了拿到奖学金顺利出国,我不顾良心的谴责和不安,在申请材料中造假,将成绩单改得更好看些。那时有好几天心里极其不安,内心有很大的责备,但为了顺利出国我还是做了,而且拿出孔子的话“窃书不为偷”来给自己辩解,作心理安慰。

  这样,这次我的运气仍然很好,顺利得到了美国爱荷华大学法学院的奖学金并拿到了签证。所以当我2000年8月踏上美国的土地时,我觉得自己顿时身价倍增,准备开始追逐我的美国律师梦。到了美国以后,我发现那里有特别的一群人,是我在国内没有见过的。他们就是华人基督教会的一群基督徒。我在美国无亲无故,没有安全感,却发现华人教会这些基督徒很特别,他们接待我这样的陌生人住在自己家里,开车带我们买菜,帮我们租房子、送家具,而且不接受我们的感谢,说都是为上帝做的,真是国内罕见的活雷锋的样子。而且他们中不少是教授、专家,都是早年留学的博士、硕士等高级知识分子,他们这样认真虔诚地相信有神,天天祷告、读经,引起了我对耶稣极大的兴趣,切切地求问他们的神是怎样的,我如何才能认识神。查经班的人就给我讲认识神要先接受福音的四个要点,这四个要点就是:

  第一点就是神爱我,在我身上有个奇妙美好的计划,但人的罪使人不知道这个美好丰盛的人生。我听了这一点心花怒放,认为至尊的神这么重视我这个平民,大概今生有发达的机会了。所以我欣然表示愿意接受。

  第二点说“世人都犯了罪,罪的工价乃是死”。当时查经班的赖博士问我承不承认自己是罪人。因为我刚刚在出国申请材料里造假,所以马上同意我是有罪的,而且人人都会有一死,这也没错,所以这一点我也很容易就接受了。但有些新留学生就比较困难,因为他们都是北大清华的优秀学生,没觉得人人都是有罪的,所以他们听我说自己有罪,就追问我犯了什么罪,我当然死活都没有告诉他们。

  第三点对我有点困难,说上帝为我们的罪舍了独生子耶稣为我们钉死在十字架上,做了我们的替罪羊,叫一切信耶稣的不致灭亡,反得永生。这里面我有不少疑问,首先有神、无神我就不清楚,一直以来我都是认为是无神的,但看到一大群善良诚实的海外高级知识分子也信有神,就使我不敢肯定一定没有神存在,道理很简单:自己没有吃过螃蟹,不能说螃蟹不存在或者不能吃。其次,我对耶稣2000年前为我钉十字架救赎了我的罪和死这件事实在难以理解。赖博士解释说,这不是一个需要你用法律的推理和逻辑来理解的问题,这是一个单单需要人接受的事实,是一个历史上完成的事件,人生有很多只是单纯接受的事,比如老师告诉我们1+1=2时,我们也不知道为什么,但我们就接受了这个事实;我们没有见过孔子,但通过许多书里的记载和他对中国历史的影响,我们知道有孔子;同样,世界上记载耶稣的书更多,圣经的发行量不知道有多少,耶稣对世界各国的历史的影响也很大。这样,我思考一下觉得有道理,就单单凭着信心说我愿意接受这个事实就是,看看有什么事发生,我能不能遇到神。

  第四点就是罪得赦免、得永生的条件。神所命定的就只有“相信”耶稣、接受耶稣做自己的生命救主和人生的主宰。这对我来说是个很奇怪的合同条款,我是用法律来思考神的应许,永生是免费得的,并不用我付什么代价,或价钱,只是相信他,接受十字架的事实。我后来想想上帝既然能创造一切应该是不缺钱的,而且人都不会给自己孩子的生命定个价钱,上帝自然更不会给耶稣的生命定个价钱,应该说这也是合理的。况且那么多比我强的、有知识的人都将人生交给耶稣作主,而且都说自信主之后如何获得新生,我想想自己很多事都拿不准,一直以来都是在摸索、赌博似的作人生选择,让公义慈爱的耶稣来管我,替我作主应该比我自己有益,况且还有永生可期待,绝对值得一试。所以当时我就做了认罪悔改、接受了耶稣掌管生命的祷告。

  奇妙的是,这样祷告之后,虽然我仍然是专心追求我的美国律师梦,很少去教会,却知道将难事祷告主,会呼求祷告上帝来帮助我。因为美国法学院对一个外国学生来说还是蛮辛苦的,并不是单纯靠下死功夫努力就可以拿好成绩,考试都是案例题,全部是开卷考试,不仅要熟悉美国人的断案思路,还要分析应用法律正确才能考好。我考公司法时怕得要命,生怕考不过去被迫回国,就恒切地祷告到半夜两、三点,结果神使我在80多个学生中考了最高分──第一名。当然,信主后,圣灵住在我里面,对我的行为也有了约束,考试时虽然是开卷,不少同学在借笔记,但我还是忍住没有去借别人合同法的笔记,这种内心的约束是来自于对神的惧怕,知道有神在人看不到的地方会知道我在干什么,还会审判我。

  毕业后,我又去纽约考律师资格。沉重的学习压力、生活压力、就业压力、孤单的压力等等使我开始重新思考我的美国梦:我在苦苦追寻的梦想真是我想要的吗?即使我真的得到了,我可以保证我不会再次陷入空虚和厌烦吗?我可以看到,如果我继续奋斗十年也许可以达到我在中国的律师地位,成为一个成功的美国律师。但达到了我还会不会还回复到在国内时的状态?对此我一点把握都没有。对于人生的辛苦和困扰使我渐渐厌倦一切。我在纽约州租的房子里整天有一只小老鼠跑来跑去,本来很想去追打它,因为它跑来跑去,我想它会不会爬到我的饭桌上吃我的饭?但我甚至想即使我不小心被它传染了鼠疫死去,也许人生更简单,但我还是害怕我不知道的死亡和死亡以后的情况。我虽然读了不少书,也读到国外去了,但对于“人是怎么来到世上,为什么活着,人死后到那里去”仍然一无所知,十分迷茫。 当各样的压力使我心力憔悴到这样的一个地步时,我开始不再执着于自己的梦想,不再追求自己的计划,开始在内心里真诚地寻求耶稣,求问他,寻求他的安慰,也求问神让我生在这个辛苦的世界上的目的和意义,愿意顺从神对我的任何安排。

  在人的尽头,就是神的开头。这时候我的心爱慕耶稣,渴望他的荣面。神等我已经放弃自我的执着,就感动我去神的教会。在无亲无故的异国他乡,教会仍然是我唯一可以找到的可以信赖的地方。我毕业后又去了佛罗里达大学读税法硕士,也是全美税法排名第二的好专业,可以有很好的前途。我也是在网上通知佛罗里达教会,虽然教会里的人都是陌生人,但我把自己的需要告诉他们,教会的弟兄姐妹就帮我收行李,接待我暂时住在家里,送给我家具、帮我找房子。教会里的人对我如父母、兄长、姐妹般亲切……我内心有了感动,神开始使我的心向着中国,就祷告求神让我的父母亲人、同学、朋友、同事在国内也能享受到神家里的爱,不再迷茫空虚;祷告愿福音早日传到中国。我还祷告说主若差派我,我愿意马上回国,愿意顺服主的一切安排。主很快就悦纳了我的祷告。大约就在开学后一个月的时间,也就是九一一前一周,我一点法律的书都读不下去,只是渴望读圣经,但又有很重的学业压力,我就祷告主说,我连读书也愿意放弃,我只要来寻求耶稣、寻求神自己。这样我就受感动读了三天三夜的圣经。圣经是一本奇妙的书,对于不信的人是很普通的,什么也看不出来,但对于完全顺服相信神的人,圣灵却启示其中的奥秘来。蒙圣灵光照我认识到圣经中神显示给我的奇妙美好的应许。其中真是经历我从未尝过的喜乐和福杯满溢。神也光照我,若不是他赐我智慧,我就是连香蕉皮比香蕉大都不会知道,我引以为傲的学业,只不过是神的赐福。

  我亲生经历了神的同在,经历圣经所说的圣灵充满,并亲身经历神对我无法言喻的大爱,我这才认识到神的真实存在、全然善良,远非人所能想像。神也使我清楚地知道魔鬼的真实存在和罪的可怕,神使我明白了圣经启示录的几节经文,使我真实体会到上帝对罪的审判是何等的可怕,甚至我在教会礼拜时恐惧至极而放声大哭,而且根本不敢站着,只有跪在地上,面伏于地,口中不断承认自己所犯的一切撒谎、诡诈、陷害、偷窃等等的罪,不能停止,但神的圣洁和神的公义仍让我恐惧地颤抖不止,好在边上有教会有经验的长者在场,就问我接受耶稣的赎罪吗?承认不承认耶稣的宝血已经替我赎了罪?我赶快说承认,并乞求弟兄姊妹原谅我犯在他们身上的罪,也乞求他们也应向神悔改,跪下祷告。我这样求主的宝血遮盖我的罪,心里就恢复了安静,恐惧感也消失了,但还是不敢站起来,一站起来就似乎看到对我的刑罚,让我恐惧不已,就只能跪着。经历了赦罪的平安后,就是圣灵充满,神是个灵,圣洁的灵充满我,使我认识到神的完美,圣洁,大爱,这样我亲身的经历到神,认识耶稣使我体会到从未有过的大喜乐,对耶稣的完美认识后人类本能的反应就是尊崇、敬拜、赞美。我对耶稣的爱慕就只能用五体投地的跪拜来表达。这好象我们去了某个著名的自然景区,因为从未见过那么好的美景,所以见的人无不很自然的欢呼“真美呀,太美了”等等的赞美之词,绝对是发自内心,很自然的赞美,没有丝毫的矫饰和强迫。所以一般人很难想象,这么大人了,基督徒为什么总喜欢跪着,实际上是根本站不起来,为自己的罪也好,为了认识了上帝的荣美也好,人很自然的表达方式就是跪拜赞美。这样我就一直跪了一个上午,直到礼拜结束。经历了神的同在才使我得以认识人回到神家的美好,体会到重返伊甸园的安息,再也不用苦苦追求功名利禄来满足虚空的人生了。

  上帝的爱是那么美好,没有耶稣的代赎,罪的审判是那么可怕。这样神真的差派我,用他的大能改变我、改变环境,在911之后的几周内,迅速恢复了中美航班,我就被主的大爱所吸引,被圣灵所吸引,愿意顺服主的一切安排,神让我经历到他的奇妙的带领,立刻回国了。道理上其实也很好理解,如果我知道我的妈妈因为不知道耶稣的拯救而下了地狱,我还会在美国安心做美国梦吗?现在我回国已经三年,我的姐姐、妈妈已经信主,我的一些朋友同学也信主了。在这特别的时刻,愿您能思考一下永生的问题、思考一下罪的问题、审判的问题、死亡的问题,思考一下耶稣死在十字架上的救赎的问题。但愿您能够在这个欢喜的节日里,接受上帝所赐予您的最贵重的圣诞礼物,这就是永生——认识那生命之主——耶稣。

  信主祷告:

  天父,我需要你,感谢耶稣为我的罪死在十字架上,我愿意打开心门接受他,做我的救主和人生的主宰,求你来管理我的生活,使我成为你喜欢的人,奉耶稣的名祷告,阿们!

  约翰福音3:16:上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

  耶稣基督进入了你的生命,那么你就可以相信他已经进入了你的生命,因为他应允过,只要你有所请求,他就会这样做。你也可以相信你的罪已经被赦免了,已经成为上帝的儿女,你已经得到永生。你如果想体验耶稣曾应允过的充实而丰富的生命,那么就请你每天用祈祷来跟他交谈,通过读圣经来了解他为你的生命所订的奇妙的计划,去会见那些爱他,跟从他的人。最后,永远记住他那奇妙的应许:我永远不会离开你们或舍弃你们,我与你们同在,直到世界的末日。

  谢谢!

——黄俊

3月30日

综园外记 之 客串的主角

我心里有点乱 又很惆怅
为了消解忧闷 我决定把它记录下来
 
第一次遇见他是在几天前 麦克家里
感觉我的目光触到他的时候有些颤抖
因为我全身的每一个细胞都向我叫嚣
这就是我喜欢的类型
我难以对他有什么细节的描述
但是他给我的整体感觉是如此美妙
瘦瘦高高的 阳光的 温柔自然的微笑
他的声音 充满磁性 像是BBC的播音员
他的衣着 连帽套衫 仔裤 充满了运动休闲的气息
我对他的第一感觉是大学生 新新鲜鲜的 一举一动还有着初识异性的腼腆
 
记得我们在互相问好之后他说的第一句话就是“你们是不是都会很多门外语啊”
我不知道怎么回答 表情可能有点傻傻的
他可能觉得我没听懂 就问得更详细了一些“你说法语罗”
“当然,这是在法国啊”(含义大家都明白,法国人不讲外语的。。。)
“那你也讲中文罗”
“当然,我就是从那里来的”我无奈地瞅着他
 
他很有礼貌 也很会帮忙做家务
我喜欢愿意做家务的男生 难以忍受不做家务的男生
 
吃饭的时候 聊了很多话题 有我有他 当然还有麦克的参与
虽然是兄弟 但他和麦克还是有很多不同的
当他们说起小时候在一起发生的事情 虽然因为他们语速很快 我听得不是太明白 但觉得很温暖。。。想象着两兄弟在巷子里笑闹的画面
他还提到fish and chips 如果用一种什么甜的酱拌着吃 虽然很不健康但是很美味
我便说所有不健康的东西都是美味的 不健康又难吃的东西不可能存在。。。两个人笑。。。
我们吃的是皮萨 我原先都是用手吃的 但是在他面前有些不自然 就用刀叉在卖力地切着
麦克好笑地说:“你可以用手啊”
“对哦,就像以往一样”我故作潇洒
为了证明自己的洒脱 我问麦克哪一盘皮萨是有肉的 (他是素食者,这个我也喜欢)
我拿了一块很大的有肉的皮萨 直接托在手上吃了起来
感觉他有些惊奇地看着我 我就吃不下去了。。。只好放到盘子里 用刀叉。。。加上跟他们讲话 其实按我平时的食量来说没吃多少
甜点是冰淇淋 我跟麦克说只要一点 
“好的,但你随时可以再加。”麦克的话让我觉得脸红 因为我以往总要很多 并且还要两遍
“我,我要为今年秋天的马拉松做准备。”我随口编了一个理由 意思是要注意体型 但是我知道自己的声音没底气得像蚊子叫 不过 我真的有想参加的哦 半程嘛
他原先不要冰淇淋的 但是后来也拿了一点 他吃的总体来说真的很少
麦克说他小时候很喜欢喝牛奶和橙汁 有一次突发奇想把这两种饮料混在了一起
“但是实在是太难喝了。”麦克似乎因为不甚愉快的回忆而皱起了眉头
我有些吃惊 因为我也尝试过 只不过用的是果珍和奶粉
“你还记得吧这两种饮料混在一起会有东西往下沉。” 我不会说絮状沉淀
他们两个点点头 并且说出一个什么词来 我听都没听就说 “就是那个东西,我很喜欢!”
“真的吗?”麦克有点哭笑不得
“真的,我就是喜欢那个会往下沉的东西。”
我们马上又对着是否能够被消化进行了一番讨论
“而且不只是牛奶和橙汁,我还试过牛奶和可口可乐”
他们一听纷纷说没有试过这个
我又想了想 “好像这样会阻止消化。那么这样说来,很多人吃早饭的时候前后喝橙汁和牛奶都不对罗。”
“其实你喝下牛奶的时候就是这个反应了。”他开了口
我如梦初醒“对哦,胃酸的作用。”
诸如此类的无聊话题还有很多
吃完甜点 他很主动地过来拿我的碗 我很吃惊 他来洗碗了
我于是坐在沙发上跟他们聊天 他在洗 麦克一边擦碗一边跟我说话
我把上不列颠文明史课上的内容都翻了出来 很多都是他们生活的一部分 挺有意思的
 
洗收完毕 我和他玩了很很幼稚的台式玩具足球 就是那种在校园里随处可见的两人足球游戏
第一局我胜了 第二局他胜了
中间换了位置 所以两人都是在一边胜的
结论是桌子不平 让球总是往一边的大门跑
玩第二轮的时候 我们发现有配套的国旗贴纸 都是些耳熟能详的足球大国
我让他选择代表的国家队 他马上就选了巴西 那可也是我的最爱呀
我就只好选了德国。。。。。。然后德国输了。。。。。。。好像也算正常
还有剩下的国旗贴纸 他便撕了一边给我 还说是“没意思的国家”
我看了看 都是些欧洲国家 还有北美的两个
于是我故意笑嘻嘻的指着不列颠国旗对他说“你说的 英国 没意思的国家”。。。。。。。多萝听到了在一边笑
贴完国旗发现还有剩余的位置 他很疑惑 我便说是留给别的大洲的进晋位置 比如说中国。。。。。。他同意了 可能是从来没见过这个国家队 所以也不知道有多烂
 
之后 我要坐地铁回家 他们出来送我
麦克和多萝的刚出生的小女儿汉娜也一起出门了 当然是用的婴儿推车
一开始他推着汉娜 有点笨拙的样子
我于是开始和麦克聊最近上的英文课中学到的奇怪的用词 他在前面听到笑出声来
麦克可能有点不放心 就接过他的班 自己推着汉娜了
他原来在我前面 麦克接他班的时候 就退后走到我旁边 还一边说着对不起 好像他挡了我的道一样
他很自然地走到我的身边的时候 我想着他刚才推婴儿车笨拙紧张的样子 就随口问他
“你干这个有经验吗?”
“不不”他忙否认
我这个说话从不经过大脑又口没遮拦的人又开始想到什么说什么
“我也没有哎。几周前还有一人拒绝雇我接他小孩放学,因为他觉得我没经验吧。我从小一个人长大,所以也不知道怎么照顾小孩。”
“那你没有什么表弟表妹、堂弟堂妹可以照顾的吗?”
“他们都跟我一般大,没什么要照顾的。再说,我们要有也是互相打架,而不是什么互相照顾。”
大家笑
我们没说几句话 我突然想起了 《傲慢与偏见》 里描写的场景 -- 宾利先生与简订婚后 宾利和达西一起来伊丽莎白家做客 饭后便一起散步 达西和伊丽莎白有意无意地走到了一起。。。
想到这里我有点不好意思 加上看到多萝一个人孤零零地走在前面 便上前牵了她的手走 这样两个兄弟落在了后面
快走到地铁站的时候 他走上前来 突然提起话题 说我的鞋子好看 亮闪闪的
我觉得这个话引很俗套 有点搞笑 但是闷骚的我很高兴他的主动打搅 于是又说了些话 都是不经过大脑的白痴话 不知道多萝有否察觉我的情感波澜
 
到了地铁站门口 我跟多萝道别 行的吻面礼 刚刚从多萝身边离开 还没回过神来 就发现自己已经被他张开的双臂隔着空气罩住 他的整个身体向我倾斜。。。我抬起手臂 欲拒还迎 羞羞地说了句“我不跟男生行这个礼”。。。
他马上撤开身体 像个弹簧一样弹开了 我没有敢看他 也不知道他说了什么 大体就是抱歉的话 当时心狂跳
 
那天晚上坐地铁回家的路上我一直在想着他
虽然是第一次见面 但感觉很亲切
在家里的时候 做很多事情的时候都傻傻的
我不喜欢这种掉了魂的感觉 却又不得不承认被吸引
 
今天在教会 第二次看见他
我还没进活动室的门就感觉他听到我的声音回头看着我微笑
而我马上就知道那个是他 还是新新鲜鲜的 浅色体恤外罩衬衫
我坐在了他的旁边 而我以往都不坐在男生旁边的 。。。我自己也有些心虚 就画蛇添足地把椅子往远离他的方向挪了挪。。。
唱歌的时候没敢看他 唯一的交流就是唱哪首歌翻诗歌本哪一页 每当我唱得激动站起来唱的时候他也站了起来
听麦克讲道时 我感觉来自旁边的他的影响力是如此之大 以至于自己都没法集中精神听讲道了
于是 经过了是否要欲盖弥彰的心理斗争 我坐到前面麦克坐的位子上去了 没了压力 听得舒服了点
 
之后我跟多萝开始在厨房忙碌 以往教会的弟兄们都是不进厨房的
我在厨房泡我带来的茉莉花茶 不知道要放多少茶叶 就问多萝 多萝也不知道 就出去叫他 我。。。不必形容了
他一下就进来了 笑嘻嘻地过来问我“这是你带的茶么?”
“是啊”
“那你应该知道放多少的啊”
“。。。我平时都不喝茶的”
他停止开玩笑 说自己的中国朋友从中国带过这种茶 一勺的量就够了 否则太浓了
“这就是从中国来的”我笑着说
他开始问多萝有没有可以帮忙的
我很高兴 我喜欢愿意干活的男生
于是他帮着把食物从烤箱里端出去。。。。。。又回来 问还有什么可以帮忙的 如此反复多次 直到一切准备就绪
 
吃饭时 麦克请他做饭前祷告
他一开始想用法文 后来辞穷得笑了出来 就用英文了
大家一起聊天 一个弟兄说他看起来真的不像麦克的哥哥。。。大家笑。。。
他说他去买啤酒的时候 人家不卖给他说他是未成年人 然后他掏出医生执照 说没有未成年人就能当医生的 人家不相信 说执照上又没有他的照片不算。。。
然后他换了一家店 让跟他在一起的朋友帮他买 店家一眼看出是要帮他买 又拒绝了。。。。。。。。。我莞尔 但是心里已经笑到内伤了 好可爱的经历 因为我自己也经历过在法国喝酒被要求父母同意证明的 就在去年 我一下感觉我们的距离又近了一点
 
吃完饭 上了草莓甜点 他还没吃就主动地去洗碗 洗所有人的 他这么爱好劳动让我有点过意不去
“还有甜点”
“你们吃,我把这些东西洗完。”
我走回餐桌 心却留在了洗碗池旁 麦克跟我聊些什么我也是心不在焉的 没吃多少草莓就端着半杯茶去了厨房。。。
“你帮了我们很大的忙 因为这里大部分人都不愿意洗碗。”
“这是我能做的,而且对我来说并不难。”
真的 我突然觉得我喜欢爱好劳动的男生是因为这有我老爸的影子 我无条件地爱我老爸 而我老爸很会做家务 他做家务的时候 我特喜欢在旁边陪着他 跟他说话 好像就是我现在正在做的事。。。
为了留在他身边 我就擦盘子 嘻嘻 这种夫妻合作的感觉真好
突然 他的手被一个刚从火上下来的热水锅烫到 我担心地问是否我来洗 他擦盘子 他笑笑表示没关系 还说了一句有关擦盘子的话 然后迷人地笑了笑 我回笑 其实并没有明白他说了什么 就是心里高兴
“你在家也做很多家务吗?”
“家里就我一个,我不做谁做啊?”
我觉得自己像个巴婆 只好又画蛇添足了一下:“我应该向你学习,在家里从来不主动做家务,只等爸爸或妈妈做了才去掺和掺和。”
“你跟你爸爸妈妈住啊?”
“不是,这是以前了。”然后又很诚实地说:“我一个人做饭的时候,用一个锅煮,然后就在锅里吃。”他理解地笑笑
我后来想想觉得这不是表明自己单身吗 但我当时说这些 做这些 都很自然 并没有想着要干什么 就是想多和他说话
 
之后 我跟麦克聊了些有关教会的事 我心里有些烦闷 就过去搂着多萝 他看着我 我感觉得到 就像很多时候一样
我拿着垃圾袋走出教会 他走过来 问我要不要带剩下的草莓回去 我接受了
然后我们一起向地铁走去
我不好意思明目张胆地跟他走到一起 就拉了多萝一起走 但其实一直是我跟他在找话题说话
多萝可能有所察觉 渐渐地走到我们后面去了
我回头又把多萝拉回到我身边 然后多萝就身处我们中间 尽管是这样 我还是感觉脑门上写着:司马昭之心 路人皆知
我们两个把多萝夹在中间 继续说着话 当然多萝也有参与
之后要分手的时候 他跟我握手 然后说明天就要回伯明翰了 这次很可能就见不到了 我的脑袋这时候已经停止思考了 心里是无尽的悲凉与空寂
然后大家道别 我坐地铁回家
 
我们其实只认识了没几天 总共见了两面 但我感觉所有的细节描述出来可以拍一部电影 一部描写心理的电影
 
我现在想着:我们就这样结束了吗 如果我明天跟麦克要求去送他 会不会很傻 很突然 很司马昭之心呢
不过 就算我明天不去送他 我也要去向麦克夫妇说明我的感觉
喜欢就要大声说出来
LOL   Love Out Loud !!!
 
 
 
 
3月18日

爱人真是件累差事

最近一直觉得爱人很累
要去关心人 每一个人
觉得都有点顾不过来了
这才发现其实自己一直很肤浅
 
有时候面对一个人
想要关心他
又不知道如何开口跟他说话
更有时言辞不达意
反而没有起到想要的效果
 
在我住的地方
不同年龄不同国籍不同种族不同经历不同性格的女孩们来来去去
平日里大家都匆匆忙忙的
简单的几句问候难免显得程序化
 
而且关心爱护并不只是一时一刻
而需要长期并且不变的关爱
这样的爱我是否拥有
我扪心自问
 
我还发现自己其实挺自卑的
有不知道这自卑从何而来
爱却是与自卑相反
她从内心远远不断地发出
而不受任何阻隔
 
爱 是永不止息 :)
2月10日

综园外记之一 海伦 冬日里一杯免费的热巧克力

晚上和马妞一起去见了海伦
海伦请我们喝饮料 我点的是一杯热巧克力
 
与马妞一样 海伦是个可爱的姑娘 应该说着实可爱 这是我在我们第一次见面她就请我喝热巧克力时感受到的
在法国 年轻人之间几乎都是AA制 而像海伦这样每次见面都请人喝饮料并且又常邀人去家里吃饭的的确不可多得
其实今晚的谈话有些拘谨
马妞和海伦是第一次见面 而海伦与我也不过是第六次
面对并不健谈的海伦 我和马妞为了不冷场 便轮番上阵对海伦进行问题轰炸
海伦给人的感觉总是那么淡定 耐心 真诚 还有那么一股成熟的风度
难以想象她只有21岁
“什么!21岁!”马妞后来在地铁里叫道“她有皱纹了耶!”
 
海伦是个小个子姑娘
白皙细嫩的脸庞 闪烁而灵活的眼睛 对白色的衣服似有特殊爱好
虽然表面上不健谈 但她的存在总会给人一种安心的感觉
 
希望很快再次见到这个温馨的女孩
1月25日

综园小记之二 爱德蒙德

爱德蒙德与我们女孩子同住在三楼
她跟我们每个人都很熟悉
因为她特别爱说话
无论与什么人都能挑起话题
当然是在她心情愉快 睡眠充足的前提下
 
爱德蒙德豁达而大方
当她有什么美味的食物 都会热情地与别人分享
每每让我这个自认为大方的“法利赛人”自叹不如 (法利赛人:此处意近似于现代叶公好龙)
 
爱德蒙德来自比利时南部的乡村
这足以解释她的爽朗和慷慨
比利时人一直给我质朴而友善的感觉
爱德蒙德自己也这么认为
她总说巴黎人对外国人多么不友善
法国人多么傲慢
但让她更有意见的是同为比利时人的弗拉芒人
她称他们为不可理喻的人 不欢迎不说弗拉芒语的人进入他们的城市居住
但是不去那里居住怎么才能学习这门超小语种呢。。。。。。。。。。
 
去年12月份的圣尼古拉节
爱德蒙德回老家庆生
回来的时候把家里人塞在她箱子里的巧克力和糖果饼干都分给了我们
还给我们做了一个圣尼古拉的比利时甜食小篮
爱德蒙德好像特爱送人比利时巧克力
我在她给我的圣诞和生日礼物里都发现了那种包装纸带有生活常识小问题的巧克力糖
由此我想起了与Célia的比利时之旅 蕾丝的桌布和窗帘 形状各异的巧克力 加牛肉酱的薯条 单纯热情的冰淇淋姑娘。。。。。。这个 不知可不可以叫做冰淇淋西施。。。。。。
比利时 唉
 
爱德蒙德最近给我介绍了一本描写经历二战的一个犹太小姑娘的半自传
她给我介绍这个故事的时候 除了小说的描写之外 还添加了很多细节
仿佛自己就是那个误把弟弟闷死在衣橱里而内疚一生的小姑娘
 
我一直记得那一次我惹爱德蒙德生气
那个星期五 因为忘了拿晚归用的大门钥匙
临时找不到其他女孩
我不得不打电话给爱德蒙德
她显得很生气
之后我才知道爱德蒙德 这个胃口奇佳 整天笑颜满面 活泼开朗的爱德蒙德已经85岁了。。。。。。。。。
并且那晚她生病了 身体很弱 根本起不了床
我心里很忐忑 也很愧疚
就在她房门上留了个道歉的小纸条
结果第二天早餐时她就主动过来向往常一样热情地与我说话
我问她“怎么,你原谅我了?” 爱德蒙德笑嘻嘻地答:“这还需要问”
 
说实话 爱德蒙德的个性时常让我想起鲁智胜
当然 如果后者在85岁高龄还能有壮年小伙子的胃口的话
 
 
 
 
 
 
 
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